2019 DSE 中文卷一 考評報告重點|十二篇範文《論仁論孝論君子》《山居秋暝》《始得西山宴遊記》+ 魯迅《聰明人和傻子和奴才》+ 錢鍾書《談教訓》拆解

一題得分率 5.5%

2019 卷一滿分 90 分,全港平均約 39 分,即係 43.3%,標準差 12.8。

落差有幾大,睇數字就知。語譯「喻」字嗰題只有 5.5%。問點解作者可以從「恆惴慄」嘅心情中釋放出來 14%。問道德家為人類帶來咩禍害 16.8%。問「自我犧牲精神」一段嘅反諷 18%。問作者批評聰明人咩 20.5%。問孝同禮嘅關係 21.7%。比較海鷗同「君子求諸己」或「無用之用」 21.8%。

另一邊,人物比喻辨識題有分題去到 96.3%、92.7%、90.1%,引用手法題 86.8%。

報告寫得好白,考生喺文字題嘅表現較為「遜色」,闡述同分析嘅能力較弱,辨識寫作技巧嘅能力則較佳。

嗰年考咩

甲部考三篇範文,《論仁、論孝、論君子》、《山居秋暝》同《始得西山宴遊記》。

乙部三篇課外。魯迅《聰明人和傻子和奴才》寫於 1925 年,用一個寓言故事,透過聰明人、傻子同奴才三個人物嘅言行,刻畫出知識分子、革命者同老百姓喺極權統治下嘅形象。聰明人冷漠自私,圓滑機巧,用巧言令色取悅他人以自利。奴才愚昧無知,奴性深重,只懂依附權勢。傻子衝動魯莽,有勇無謀。

錢鍾書《談教訓》節錄,用幽默辛辣嘅文筆諷刺自以為是嘅道學家。全篇正言反說,表面歌頌假道學、批評真道學,骨子裏係揭示人類自大傲慢嘅劣根性,諷刺手法靈活多變。

文言《海鷗》係一則哲理寓言,用巷燕諷刺困於愛憎相對嘅世人,生命唔能自主,往往為世俗觀念支配而失去自我;而海鷗代表咗莊子嘅理想同境界,超脫於是非得失愛憎等相對之俗見,彰顯精神自主自由之可貴。

甲部:範文最深嗰一層

第 3 題第一分題 90.1% 答對,大部分人理解到「無違」指「無違」禮法、「不違」指「不違」父母意願。第二分題表現「甚佳」,唔少人指出父母之意願違反禮法時就會產生矛盾,亦有人以具體例子說明,例如舉父母要求子女偷竊為例。部分人誤以為子女所為不合父母意願即必然產生矛盾,忽略咗如果父母嘅意願「不違」禮法,例如要求子女勿太操勞,則未必會產生矛盾。

第三分題只有 21.7%,係甲部最低。題目要你就孝同禮嘅關係去思考孔子論孝之精神。大部分人指出如有矛盾時應幾諫、敬「不違」且勞而不怨,但呢啲只係說明咗應該點做,未說明為何可以解決矛盾。尚幸偶見有考生準確理解孝同禮兩者嘅關係,指出兩者實一體之兩面,並指出敬貫內外,故非真有矛盾。其他常見問題包括只引《論語》文句略加語譯作答、引用不當、闡述粗疏,以及審題不周只就孝一義說明而忽略禮之意涵。

範文題最深嗰一層通常唔係問你識唔識背,而係問你兩個概念之間嘅關係。溫書時對每篇範文問返自己一句,呢篇入面有邊兩個核心概念,佢哋係並列、包含定係一體兩面。呢個問題答得出,就唔會停留喺語譯。

第 4 題第一分題 69.2% 答對律詩,17.2% 錯選古詩,可見仍有部分人對律詩、絕句同古詩嘅認識頗為粗疏。第二分題表現「甚佳」,但錯別字亦頗為嚴重,常見嘅有喧誤作渲或暄、浣誤作沅或宛、舟誤作丹。

第 5 題表現「欠佳」,29.6%。正解係「駢散交錯有致」,但唔少人選咗對仗工整合度,可能係忽略咗題目嘅關鍵用語概括整段文字嘅特色,而引文中有對仗嘅句子就錯選咗。

第 6 題第一分題 46%。部分人審題不周,區分唔到西山同從西山所見景物之分別,誤以西山之特立作答;部分人答案含糊浮泛,例如答所有事物皆在裙腳之下。第二分題只有 14%,本題考核你能否就西山所見景物嘅特點說明為何作者可以從「恆惴慄」嘅心情中釋放出來,所以作答關鍵係依據景物特點闡述覺悟嘅原因。但大部分人只答心凝形釋、與萬化冥合或者不與培塿為類,冇說明為何因為呢啲景物而有所覺悟,答非所問。表現「優異」嘅唔多,但亦有小部分人能從群山之渺小說明作者了解到自然之宏大、個體得失之微不足道而釋懷。

呢題係典型嘅因果題。題目問點解,你嘅答案就要有一條由景物特點推到心境轉變嘅鏈。只搬結論唔講過程,就算搬啱都攞唔到分。

乙部:認得出,講唔出

第 7 題表現「優異」,四個分題答對率 96.3%、92.7%、90.1%、83.3%。大部分人推敲到主人、奴才、聰明人同傻子分別比喻咩人。惟第四分題部分人因為文本有人來呀、強盜在毀咱們的屋子了一句而誤以為傻子比喻強盜,只就字面意思分析。

第 8 題第一分題 55%。部分人從寫作背景同題幹提示推敲出小屋指當時嘅中國,而破係指當時嘅局面或人民嘅狀況,例如外憂內患、列強壓迫、軍閥割據。能力稍弱嘅以為係指奴才嘅工作同居住環境,混淆咗本體同喻體,例如指「破小屋」係豬窩、陰暗的房子。第二分題 42%,大部分人了解到「開一個窗」意指改革,惟改革嘅係咩卻有不同體會。對「破小屋」理解正確嘅多能指出「開一個窗」指革命或推翻暴政;如果對「破小屋」理解欠準確,答案就多有偏差,例如指「破小屋」係奴才嘅房子時,往往誤解「開一個窗」為令空氣流通、改善居住環境。

比喻題最忌本體同喻體撈埋一齊。你答之前先喺草稿寫兩行,喻體係咩、本體係咩,兩行分清楚,之後成組題都唔會亂。

第 9 題整體「一般」。常見問題包括審題不周,批評指嘅係負面嘅行為或性格,卻答以正面描述,例如指傻子熱血、勇敢、嫉惡如仇。答案籠統焦點不清,只複述人物嘅行事或後果,例如答一聽奴才的訴苦就立即動手砸泥牆。理解粗疏不分輕重,例如指傻子目光短淺、不擇手段,或指奴才囉嗦嘮叨、膽小如鼠。部分人漁翁撒網,因混雜錯誤答案而失分。

第 10 題第一分題 22.5%。只有極少數人準確理解到聰明人聰明之處在於能看清時局、了解奴才之性情或手段圓滑。常見問題係曲解文意忖度過度,唔少人誤解聰明人嘆息着、眼圈有些發紅、似乎要下淚一句,本來係諷刺聰明人虛偽,卻由此推論佢善解人意、富同情心。又奴才曾讚許聰明人說有先見之明,唔少人誤以為作者係為咗寫聰明人神機妙算,卻唔明白其實係諷刺奴才甘於為奴。第二分題 20.5%,只有極少數人準確說明作者批評聰明人冷漠無情、虛偽奸詐;唔少人誤解文意,指聰明人懦弱怕事、隨波逐流、阿諛奉承。

第 11 題第一分題約半數人準確說明有關手法係反語、反諷;部分人答案較籠統只答諷刺;亦有部分人基礎薄弱,誤以為係說明文常用嘅說理手法例如引用、舉例、比喻。第二分題只有 18%,只有少數人扣緊真正的善人有施無受、只許他教訓人從不肯受人教訓、這就是所謂「自我犧牲精神」一段嘅意涵分析,指出犧牲精神本來係褒義詞,呢處卻用嚟反諷所謂嘅善人唔接受別人意見、只會批評別人,明褒實貶。大多數人審題不周,以為本題考問嘅係作者諷刺嘅對象。

反語題有個好簡單嘅判斷法。搵出嗰個褒義詞,問返自己作者對呢個人係咪真係讚,如果通篇都係批評,個褒義字就一定係反話。而答案要寫齊兩層,字面褒義係咩、實際貶緊咩。

第 13 題表現「差劣」,16.8%。本題考問道德家為人類帶來咩禍害。作者指上帝要懲罰人類,有時來一個荒年,有時來一次瘟疫或戰爭,有時產生一個道德家,即係說明道德家嘅遺害不下於荒年、瘟疫、戰爭。唔少人忽略咗呢句話,以為上帝對人類嘅懲罰係要人類承受道德家嘅教訓,於是絕大部分答案都概括唔到作者嘅指控。

第 14 題 52.5%。雙破折號之作用往往須根據前後文意才可判斷,呢處內裏嘅文字只係補充說明殘忍同罪惡嘅關係,故答案係補充解釋內容,惟唔少人選咗凸顯相反語意。

第 16 題 22.7%,要求就諷刺文章嘅特點析述己見。兩篇文章對人性批判均十分深刻,文字也各有千秋,一篇描寫人物維妙維肖,另一篇行文幽默風趣,考生只須抓緊其中一點加以闡述即可,惟多數人冇個人體會,立論較膚淺。亦有人唔懂得如何賞析,只指出文章運用咗甚麼手法或屬於甚麼體裁,卻冇論述如何巧妙,說不上是賞析。

賞析題唔係考你識唔識術語,係考你講唔講到好喺邊。做法係先揀一個面向,例如語言、人物、結構或諷刺手法,再具體舉一個文中例子,最後講呢個做法產生咗咩效果。三步齊,就算你揀嘅面向唔算特別都攞到分。

文言:一個「喻」字,全港沉船

第 17 題第一分題 42%,考生多能譯作此、這、這件事。第二分題只有 5.5%,全卷最低。考生多數唔了解「喻」字嘅意思,能譯作明白、理解者如鳳毛麟角。部分人以為「喻」為愉之通假字,故譯作愉快、高興;亦有人按前文後理推論譯作回應、道別,均不符句意。

「喻」字係一個高頻文言字,常見義有明白、告知、比喻。呢類一字多義嘅高頻字要逐個記齊三個義項,考試時逐個代入。單靠通假去猜,命中率好低。

第 18 題 65.8% 答對生活困苦。考生如能根據海鷗「不樂依人」同巷燕依人而處之性情推敲,就唔難理解巷燕所說嘅病係指生活困苦。第 19 題 79% 答對生活安穩。第 20 題 62.7%,大部分人說明到巷燕想起海鷗說話嘅緣由,惟部分人只指出巷燕被逐一事卻冇交代事件始末,部分人錯譯羹為食具、容器,亦有人無中生有例如指燕子的糞便弄污食物。

第 21 題 27.7%,要求寫出《海鷗》一文嘅喻意,惟多數人嘅答案較表面,例如答不要依賴別人、不要被安穩生活所蒙蔽。部分人闡述粗疏,鮮有能點出文章嘅喻意為愛憎相對、精神自由之可貴。更有部分人只憑故事表象推測,例如以為喻意是愛護動物、人類皆不足信。

第 22 題 21.8%。考生須喺「君子求諸己」或「無用之用」中任擇其一,說明其同《海鷗》喻意相通之處。由於兩個概念均出自指定篇章,故考生對引文嘅闡述尚可,惟對讓文章嘅理解流於表面,且闡述多較紊亂。揀「君子求諸己」嘅表現「稍遜」,多數人未能從君子嘅本質或理想闡述求諸己嘅意涵,能指出君子重德性之自省、反求諸己而不諉過於人者寥寥可數;考生雖能指出海鷗「不樂依人」,但鮮有能指出其本性為傲野自由。揀「無用之用」嘅表現稍佳,表現較佳者能以樗樹和海鷗、或理性和巷燕說明無用之大用;上佳者更能指出兩者精神相通,例如闡述突破世俗成見方可逍遙、不囿於有用無用等概念。

跨篇比較題有一條穩陣路。第一步,用一句講清楚指定篇章嗰個概念嘅內涵,唔好只譯字面。第二步,用一句講清楚課外篇章嗰個形象嘅本質。第三步,指出兩句喺精神上邊個位相通。三句寫齊,就已經贏過大部分人。

同一題,兩份答案

第 6 題第二分題只有 14%,題目要你就西山所見景物嘅特點,說明點解作者可以從「恆惴慄」嘅心情中釋放出來。

大部分人寫成咁:

因為作者「心凝形釋,與萬化冥合」,所以能夠從「恆惴慄」的心情中釋放出來。

呢份答案抄咗原文最靚嗰句,但佢等於把結論當咗原因。作者話自己心凝形釋,正正就係題目問緊點解會咁,你唔可以攞佢做理由。

改寫之後:

作者登上西山之後,見到嘅係四周嘅山谷都低伏喺腳下,千里之內嘅高低起伏縮成一片,天同地連成一線,望唔到盡頭。呢種景象帶嚟兩個衝擊。第一,平時覺得高大嘅群山,喺呢個高度睇落原來咁細,作者由此領會到自己嗰啲被貶謫嘅得失,放喺天地嘅尺度入面更加微不足道。第二,山勢同天色連成一體,令佢感受到萬物本來就係一個整體,人亦係其中一部分。有咗呢兩層領會,佢先唔再把自己嘅遭遇睇得咁重,長期嘅惴慄自然鬆得返。

呢題嘅骨架好清楚,先描述景物嘅具體特點,再講呢個特點帶嚟咩領會,最後先講心境點樣轉變。三格填齊,你就算文筆一般都攞到分;只搬結論,寫得再靚都攞唔到。

2019 呢份卷最值得記住嘅係嗰個 5.5%。一個「喻」字,全港沉船。而同一份卷,人物比喻辨識題有 96%。分別唔在於難度,而在於一個係認,一個係寫。認得出嘅嘢,同講得出嘅嘢,中間差咗一大段功夫。

 

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